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彩娱乐邀请码 北疆文化·文物说|以石为墨绘龙腾

发布日期:2023-12-04 03:32:25 点击次数:109

《内蒙古日报》(2025年1月7日10版)

致读者

辞旧岁万象更新,迎新年万象更新。岁月不居,天谈酬勤,告别劳作教训、满载收成的2024,咱们迎来充满但愿、开发奋进的2025。在这乘风扬帆、承上启下的好意思好时刻,剪辑向一直以来眷注、扶助《北疆文化·文物说》的读者、通信员致以由衷的感谢!

北疆文化是中汉文化的清苦组成部分,是具有内蒙古特质的地域性文化品牌。在新的一年里,《北疆文化·文物说》络续深入全区各博物院(馆),挖掘各民族交易交流会通的历史故事、文化遗存,让文物语言,让历史发声,通过与文物“对话”,让东谈主们“知来处,明行止”,从历史中继承精神力量。

佳节志相勉,新岁情益浓。向新而行,以质致远,让咱们齐心合力,联袂为《北疆文化·文物说》增光添彩。  

以石为墨绘龙腾

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在一望宽阔的中华地面上,历史的遗珍如繁星般点缀着岁月的天穹,其中,元上都名胜宛若一颗妍丽的明珠。

元上都名胜位于锡林郭勒盟正蓝旗小脚川草原,是我国元代都城系列中创建最早、历史最久、保存最圆善的都城名胜,被列入《全国遗产名录》。元上都名胜不仅蕴含了丰富的历史文化信息,壮盛动阐释了中华英才多元一体的演进形式。

成列于锡林郭勒盟文化遗产博物馆第一展厅的汉白玉浮雕龙纹角柱,是该馆的镇馆之宝,1996年在元上都名胜大安阁的西南角破土而出。它的出现,宛如一把钥匙,掀开了通往阿谁多元时间的大门。

上都,又有上京、滦京和夏都之称,早在忽必烈称汗前即是清苦的政事区域。元宪宗六年(1256年),忽必烈命汉东谈主官员刘秉忠选址,历时3年建成开平府,建立了由各族谋士组成的小脚川幕府。忽必烈在此登基后,开平府升为上都。

至元九年(1272年),忽必烈改中都为无数,成立两都巡幸制,元朝天子每年在上都解决政务的时期长达四五个月。“御天门前闻诏书,驿马如飞到无数”,刻画了上都发布的诏令不错飞快到达无数的快捷。

元上都城址的建立,是元代多元文化覆没的具体推崇。其城市建制纠合了多民族的想象元素,酿成了既有游牧部族地域文化色调,又有华夏汉地建筑特色的城市建筑群。上都的都城形制按照宋代《营造圭臬》想象,四周搭建了四方形的城墙,由外城、内城和宫城组成。清爽的中轴线,差别出整皆对称的街谈。上都的全体布局承袭前朝后寝、左祖右社的建筑理念,体现了文化覆没的特质。

上都成为与无数比肩的政事中心。大安阁为上都的正殿,是天子举行要紧朝政典礼、接见异邦使团的清苦局面,自元世祖忽必烈之后,元成宗、元武宗、元天顺帝、元文宗、元惠宗,均在此处登基。

大安阁的神情鉴戒了宋代的熙春阁,是上都最奼紫嫣红的建筑。大安阁的建筑全都收受机密的榫卯结构,每一处“要道”都需要不同形式的榫卯进行加固。建筑群众初步统计,整座大安阁内的木料榫卯神情达3000多种,完满展现了古代事业东谈主民的本事与贤达。

汉白玉雕龙纹角柱在大安阁的西南角位置,高2.1米,宽0.53米,厚0.52米,重2.8吨。角柱正面与侧靠近称浮雕有两条五爪腾龙,龙的侧面配有标志祯祥华贵的牡丹、菊花、荷花、莲藕等花草图案。在汉白玉雕龙角柱被发现之前,元代考古名胜中还未发现雕工如斯细腻的龙形作品,因此,考古群众们将其定名为元代汉白玉浮雕龙纹角柱。

角柱,是指位于建筑角部与柱正交的两场所,各有一根框架梁与之相连续的框架柱,是古代大型宫廷建筑中不成或缺的建筑构件。

汉白玉浮雕龙纹角柱不仅是大安阁的遮挡,更是一种文化标志。它兀立在大安阁的一角,见证了元上都已经的繁荣茂盛。那时的元上都,行为政事、经济、文化中心,诱惑着来自四面八方的寰球,不同民族、不同文化在这里碰撞、覆没。

马可·波罗在中国旅行期间,曾受到忽必烈在元上都的热诚欢迎。他在纪行中这样写谈:“终抵一城、名曰上都,现在位大汗所建也。内有大理石宫殿,甚好意思!其房舍皆涂金,绘有各样鸟兽花木,工巧之极,本领之佳,见之足以娱东谈主心目”。700多年前的元上都,是东西方共同瞩狡计繁华都城。

从艺术作风来看,汉白玉浮雕龙纹角柱既有华夏文化关于龙和花草细巧入微、寓意深化的抒发,又在雕塑手法和全体构图上体现出草原文化的大气磅礴,饱含各族工匠心血与贤达。

上都行为多族群东谈主员交易交流、多元文化会通的草原都邑,在农耕端淑与草原端淑之间搭建起交流的桥梁,为各民族之间的交流带来机会,是元代多民族交易交流会通的缩影。元上都名胜珍视着多民族共筑共生的历史缅念念,彰昭着中汉文化的光泽。

元代汉白玉雕龙纹角柱是草原文化与农耕文化覆没的见证者,亦然各族东谈主民共同缔造中华多元文化的历史见证。(记者:高玉璞 通信员:张向欣)

【不雅点】

文化覆没的典范

□李海亮

汉白玉浮雕龙纹角柱,不仅是一件良好的文物,更是一座承载着深厚历史文化的宝库,为咱们会通民族覆没和文化发展提供了直不雅视角。

从文化价值来看,它是华夏文化与草原文化深度覆没的典范。龙在中华传统文化中标志着皇权、尊贵和祯祥。牡丹、荷花、菊花等纹饰,也都蕴含着丰富的华夏文化寓意。这些元素呈现在汉白玉雕龙纹角柱上,不仅展现了华夏文化广大的影响力,也使角柱在雕塑作风和艺术推崇上融入了草原文化的粗野与大气,在考究中显现出魁伟。

这是两种文化在永久交流互动中当然酿成的纠合,评释了不同文化之间相互鉴戒、相互招揽不错创造出愈加灿烂的文化效果,为目下多元文化社会的发展提供了积极的历史鉴戒。

从民族规画发展的视角来看,汉白玉浮雕龙纹角柱见证了元朝时期各民族调和共处、共同发展的历史画面。不同民族的事业者为了设立这座城汇注于此,汉白玉浮雕龙纹角柱是他们合作的结晶,亦然民族合作的有劲评释。它告诉咱们,民族覆没是在尊重各民族各异的基础上,在交易交流中相互接近、相互认可的流程。这种覆没促进了经济的繁荣、文化的丰富和社会的理会。

关于文化传承而言,CYL688.VIP汉白玉浮雕龙纹角柱保存了时间的文化缅念念。后东谈主通过它不错了解那时的文化风貌、艺术水讲理社会生涯。同期,角柱所蕴含的民族覆没文化亦然咱们文化传承的清苦试验。咱们要将这种文化覆没传承下去,让更多的东谈主了解中华英才多元一体的发展历程,培养东谈主们的民族自重感和文化自信。(作家系元上都博物馆副商量馆员)

【史话】

汉式古城元上都

元上都名胜位于锡林郭勒盟正蓝旗小脚川草原,2012年被列入《全国遗产名录》。在第36届全国遗产大会中,全国遗产委员会官员苏珊指出“,中国元上都名胜行为草原都城名胜,展示了文化覆没的特质,见证了北亚地区游牧端淑和农耕端淑之间的碰撞及相互会通。”

在元上都兴修流程中,忽必烈移交汉东谈主官员刘秉忠悠闲选址与建造责任。元朝时期的天体裁家、数学家、水利群众和仪器制造群众郭守敬,开凿了铁幡杆渠,机密地将铁幡杆山齐集的急流引入滦河,幸免上都发生洪涝灾害。波斯东谈主札马鲁丁在元朝廷任职,将阿拉伯的天体裁本领传入中国,悠闲元上都司天台的各项事务。

至元三年(1266年),上都开动兴修宫城的主体大安阁,将宋代与金代故都汴京的熙春阁迁建至此。大安阁高220尺,是一座纯木质榫卯结构的楼阁,殿阁面阔9间、进深5间,寓意为“九五至尊”。元东谈主周伯琦曾有“大安御阁势岧亭,华阙中天壮上京”的讴歌。

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我国具有丰富的文化底蕴,利好文化创意产业发展。通过设计创新整合已有的文化资源,开发多样化的文化产业集群与服务设计内容。例如,在我国多数城市中心都存在旧建筑群,从设计创新角度出发,可以精心设计与规划旧建筑群的核心历史元素、艺术元素,针对旧建筑群开发集文化展示、旅游休闲于一体的文化体验中心。不同省份可以根据本土文化与时代特征,发挥设计创新力量,构建特色文化产业链。以构建特色文化产业示范项目为核心,实施文化项目倍增计划,与文化创意产业的头部企业实现合作,建立文化创意园区。目前,浙江省已建成20多个文化创意园区。同时,政府还要注重健全现代文化产业体系,将本土文化融入动漫、游戏、影视、演艺、旅游等细分行业,围绕民众日常娱乐生活形成产业链。

除了汉式建筑大安阁外,元上都的西北角还有竹宫这一颇具游牧部族特色的帐幕建筑,是元朝天子举行大宴的局面。马可·波罗记录谈,此宫殿“纯以竹茎结之,内涂以金,遮挡颇为工巧。此宫建筑之善,结成或拆卸,为时甚短,不错全都拆成散片,运之他所,惟汗所命”。竹宫的限制很大,不错容纳两千多东谈主。

在草原地区兴修元上都,既是元朝天子稳妥历史发展程度的适度,亦然其对民俗假寓生涯的华夏士东谈主需求的考量。元上都北连朔漠,南控华夏,其地舆位置为那时各民族交易交流会通奠定了坚实的基础。

元上都照旧草原丝绸之路的滥觞之一,是那时朔方草原地区的交易重镇。上都的西关,是列国商东谈主、各族寰球进行交易的地方,来自各地的商东谈主源远流长,不同地区的物产齐集至此,酿成“西关轮舆多似雨,东关账房乱如云”的蕃昌阵势,促进了上都交易贸易的繁荣发展,鼓吹了各民族、各地域之间文化、物产的交流与传播。(乌力吉巴图 供稿)

【自白】

博物洽闻的角柱

汉白玉因材质的特质,自古以来就被粗鲁愚弄于皇家建筑和雕塑。我是元上都大安阁西南角的一根汉白玉角柱,因肉体上浮雕着腾云驾雾的龙,被学者们定名为“元代汉白玉浮雕龙纹角柱”。行为角柱,在大安阁的建筑里,我不仅是必不成少的构件,照旧颜值爆表的遮挡。

我的正面和侧面,浮雕着两条身姿壮健的五爪腾龙,龙头前伸,龙嘴微张,龙牙外露,龙须上扬,龙角站立,龙身转折,龙鳞密布规整,龙爪强劲有劲,仿佛正在广泛的云海中翻滚。古代,龙分三爪、四爪和五爪,五爪龙等第最高,标志皇权。

我的肉体上,除了活纯真现的五爪腾龙雕镂,还有牡丹、菊花、荷花、莲藕等雕镂。牡丹花的寓意为繁荣茂盛、兴旺发达;菊花标志永久与龟龄;荷花、莲藕则标志和平。这些花草与腾龙相互交汇、相得益彰,组成了一幅调和而壮不雅的画卷。

大安阁是元上都城内最主要的宫殿,高约69米,非常于20多层楼的高度。元朝有诗记录“大安御阁势岧亭,华阙中天壮上京”,不错念念象那时这里宫阁光泽、飞檐高耸的繁华阵势。这里是元朝天子举行要紧步履的地方。

我站在大安阁的西南角,目击了元世祖忽必烈在这里举行登基大典。他还在这里接见了意大利旅巨匠马可·波罗。奼紫嫣红的大安阁,使马可·波罗张大嘴巴、瞪圆双眼,半天回不外神来。他说,要是不是亲眼所见,真不敢深信世上还有这样宏伟而壮不雅的建筑。

忽必烈死字,元成宗在大安阁登天主位,正如史料记录“甲午,即天子位,受诸王宗亲,文武百官朝于大安阁。”1307年,元成宗死字,元武宗在大安阁登基。自后,元文宗、元惠宗的登基庆典也都是在大安阁举行的。

我静静地站在大安阁的西南角,看着不同民族的东谈主带着我方的文化和故事,在元上都这片地皮上南来北往,我是他们交易交流与覆没的见证者。我像一位久经世故的贤明老东谈主,将中华英才覆没发展的伟大历程尽收眼底。

记者:高玉璞

监制:戴宏 赵静

制作:贺嘉琦 

剪辑:孙丽荣彩娱乐邀请码

发布于:北京市