曲班坐唱是海陆丰曲艺扮演表情的一种，多在逢年过节、喜庆还神的日子进行。曲班坐唱主要有白字曲班和西秦曲班两种。海陆丰地区的大部分农村齐有“起曲（即办曲班）”的习惯，尤以白字曲班为多。
武则天初入皇宫，如一缕清新的乡间微风，给唐太宗带来了不一样的感觉。
那是在先天二年皇帝的一次会猎仪式后，李隆基下令召同州刺史姚崇前来，有意让姚崇填补宰相的空缺。
曲班坐唱是明清时辰白字戏、西秦戏随南迁的东谈主们来到海陆丰后，与当地民间文化产生碰撞、磨合酿成的，在极盛时辰不下百班。曲班坐唱的表情主要有：曲班东谈主数一般为20东谈主足下，前棚12东谈主（包括击乐），彩娱乐一般是男女参半。前棚击乐（饱读头）为戏先生（主唱兼导演），曲脚（演唱演员）均为20岁以下的男女青少年；后棚为伴奏演员，年纪相对较大。
主要伴吹打器有吹、拉、弹、击乐。其中吹三吹（小锁呐）为师傅，拉“头弦”者为头手。曲班前后棚曲艺东谈主员围坐在曲厨四周，演唱者伴着音乐唱出每个脚色的唱词、念出谈白，但不作念任何行为。
伸开剩余48%曲班坐唱中的白字曲分为大锣饱读曲和小锣饱读曲。主要以白字戏的“八大连戏”为主。如《崔鸣凤连》、《祝英台连》、《杨天梅连》、《高文举连》、《秦雪梅连》、《陈三连》、《王双福连》、《肖光祖连》等。附以折子戏《正德君游江南》、《张四姐下凡》、《七仙姬》、《翁其生上京》、《苏继才上京》、《峡山记》等。演奏曲目多与白字戏调换。西秦曲班坐唱的西秦曲主要有《二度梅》、《公孙克举上京》、《大红袍》、《薛仁贵回窑》、《刘锡训子》、《李旦走国》、《游园耍枪》等，有戏便有曲。
曲班坐唱是海陆丰文化隆起推崇表情之一彩娱乐登陆网址，有着尽头的戏剧艺术价值和首要的历史价值、民风学价值以及社会学价值，被誉为中国戏曲的“活化石”。2011年被列入汕尾市第二批市级非物资文化遗产名录。
发布于：广东省