Hello,全球好CYL688.VIP，我是兜兜，启动阅读前点点“存眷”，我会捏续为全球共享真义的仙葩故事，感谢提拔！

深信许多东谈主王人听过“大千世界，无奇不有”这句话，要点王人在背面那句，形容世间奇事繁多，各东谈主有各东谈主的看法。这很好默契，但前边的“大千世界”，全球虽耳濡目染，却偶然知其真意，更不知其究竟有多大。

“大千世界”其实是释教世界不雅“三千大千世界”的简称。这“三千大千世界”是怎么来的呢？1000个小世界组成一个小千世界，1000个小千世界又组成一个中千世界，再往上，1000个中千世界才合成一个大千世界。

这里面的“千”，可不是我们平素说的一千那么神圣，它是默示数目极多的道理。你不错联想成，普遍的小千世界堆在沿途，组成了中千世界，那场合，壮不雅得不得了。

我们先从最小的小千世界启动聊起，望望里面到底藏着什么玄机。

小千世界，那是由数不清的小世界堆起来的。每一个小世界，结构王人差未几，中央有一座须弥山，底下按序是地轮、金轮、水轮、风轮，风轮外面就是一派虚无了。这座须弥山，体式挺十分，辗转大，中间小，像个沙漏似的。日月就绕着山腰转，四天王分手守在山腰的四面。

在须弥山的山麓之处，有七重山峦与七重海洋，它们层层相套，环绕其间。在这山海除外，是一派碱海，而碱海除外，则是巍峨的大铁围山。

碱海的四周，等于家喻户晓的四大部洲：东面是胜神洲，由捏国天王看护；南面是赡部洲，增长天王在此祈望；西面为牛贺洲，广目天王时辰盯着；北面则是俱芦洲，多闻天王护佑其地。这四大部洲合称为四世界，而我们的地球便位于其中的南赡部洲。说起此，全球是否感到耳濡目染？《西纪行》中的孙悟空，恰是源自东胜神洲的听说东谈主物！

须弥山顶上是忉利天，再往上是夜摩天、兜率天、化乐天、他化稳固天。从四天王天到他化稳固天，这六层合起来叫欲界六天。再往上CYL688.VIP，就是色界十八天，还有无色界四天。这就是一个小世界里的全部试验了。

这样多小世界堆在沿途，就成了小千世界。你联想一下，那场合得有多广阔！再往上推，三千大千世界的界限，你也就能有个大致的联想了。

《大智度论》中说起：“有百亿座须弥山，百亿个日月，共同组成了三千大千世界。而像这样遍布十方，数目如同恒河之沙的三千大千世界，合起来便被称为一佛世界。”读到这里，我们不禁会念念考：释教所描绘的大千世界作为其世界不雅，与我们现在所不雅测到的世界，究竟有何不同呢？

我们先来瞅瞅须弥山。日月绕着它转，那它细则就是我们现在住的太阳系了。你瞅瞅太阳系的平面图，彩娱乐官网那些绕着太阳转的行星，不就是释教说的四大部洲嘛！地球就是南瞻部洲，其他三洲就是太阳系里的其他行星了。

须弥山底下还有地轮、金轮、水轮、风轮，上头还有忉利天到他化稳固天。我们不错把太阳系绕星河系的轨谈联想成那样，四轮在背面，夜摩天到他化稳固天在前边。

须弥山山腰那四天王，也好默契。我们不错把他们手脚是每个行星的卫星。比如南瞻部洲是地球，那南边增长天王就是月亮了。值得明慧的一丝是，欲界六天里，只须第一二层是地居天，啥叫地居天？就是能安守故常待在地点上的天。是以我把四天王天手脚是行星的卫星，忉利天在须弥山上，那只然则太阳系里的流星了。

从夜摩天启动，就是空居天了。空居天，就是看不到、摸不着、飘忽不定、以虚空为家的天。那细则不可是行星或者恒星了，我们不错把他们手脚是暗物资、反物资或者磁场引力之类的。

因为从夜摩天启动，欲界有四天，色界有十八天，无色界还有四天，最高处猛烈想非非想处天，一共二十六天。我确凿想不出来这跟啥天体或者世界能量能对应上，全球不错在留言区筹商筹商。

小世界就是我们现在的太阳系，这点儿细则没错了。那极多的小世界组成的小千世界是啥呢？你细则也猜到了，就是星河系啊！当代天放学告诉我们，星河系里有1200亿颗恒星，这跟小千世界是由极多的小世界组成的说法，险些是一模相同。是以我们不错把小千世界看竖立是现在的星河系。

小千世界找着了，那中千世界呢？前文说了，中千世界是由极多的小千世界组成的。那我们不错想想，极多的星河系能组成啥天体呢？

星河系是一个星系，把柄现在的界说，包含少许星系的叫星系群，包含数百到数千星系的叫星系团。但这显著知足不了释教“极多”的条件。那我们再把量级升迁点儿，现在天放学界说说，几许个星系连合在沿途，就组成了超星系团。

我们的太阳系，以及更为雄伟的星河系，王人是室女座超星系团的一部分。这个超星系团的直径达到数亿光年，里面包含了轻便100个星系团。在界定中千世界的办法时，超星系团显著是一个更为稳妥逻辑的聘任。

终末就是大千世界了。你联想一下，极多的超星系团能组成啥？世界咫尺已知的最大结构就是大圭臬纤维状结构，就像一张大网铺满了悉数世界，这些纤维就是由超星系团组成的。是以我们得出论断：所谓大千世界，就是现在的悉数世界了！

释教中讲，大千世界即为一佛土，每位佛王人领有其特有的净土。佛的数目取之不尽，犹如恒河之沙不可胜数。恒河之沙的数目，若以通例数学单元来估算，轻便在10的52次方至56次方之间。由于佛是无限的，因此佛土亦是无限的，相应地，世界的数目也被视为无限。在此，我们唯有借助平行世界的表面，方能拼集窥伺释教所描绘的广阔广泛。

咫尺科学关于平行世界的臆想已处于前沿水平。世界究竟有高大界？是否存在着其他世界？这些问题我们仍一无所知。然而，释教的世界不雅念为我们提供了诸多念念考。据《阿弥陀经》所述，鱼米之乡离我们有着十万亿佛土之遥，意味着在那无法计数的平行世界除外，还有着释教所描绘的鱼米之乡。这样的办法，已超出了我们的联想界限。

不得不佩服几千年前古东谈主的能干啊！他们单凭联想CYL688.VIP，就能跟现在科学不雅测到的成果如斯相似。将来还很长，我们需要探寻的好意思妙还许多。正如有句话所说：我们的征程是星辰大海！在这无穷的探索之路上，让我们带着对未知的敬畏和有趣，络续前行吧！

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