提到大唐宰相长孙无忌，投诚好多历史疑望者都能数出他的一系列政事劳动CYL699.VIP，他也一直被以为是一代贤相。

但你知谈吗，他的晚景是在重庆渡过的，何况墓志也发现于重庆彭水！从1月21日运行，世界走进重庆三峡博物馆就能看到这块此前从未公开展出过的、刻有长孙无忌墓志的石碑。

在这场由重庆中国三峡博物馆邻接四川博物院、成都博物馆等川渝地区二十余家文博单元共同带来的“贞石千秋”巴蜀碑铭展中，230余件/套文物整皆亮相。这些碑铭镌刻时候上迄东汉、下至民国，践诺涵盖巴蜀地区的政事、地舆、民生等。其中，大唐长孙无忌墓志更是初度展出。

长孙无忌墓志与贤相形象有反差

“本次展览我起首要推选的便是1997年出土于咱们重庆彭水的大唐长孙无忌墓志。”重庆中国三峡博物馆斟酌部副主任、本次展览的策展东谈主刘兴亮告诉记者，这次为墓志出土后的初度公开展出，同期世界仔细看碑铭会发现它惟有“大唐显庆五年龄次庚申七月□子朔旬日巳酉故长孙无忌墓志”几个大字。

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刘兴亮说CYL699.VIP，这和长孙无忌的身份酿成了很大的反差。“从身份上看，长孙无忌是唐太宗时的宰相，又是长孙皇后之兄，曾为大唐的诞生和茂密立下过功德无量，后世也一直称他是一代贤相。”刘兴亮说，按唐时常规，这么一位身世权贵的东谈主物，墓志写上两三千字很泛泛。

那为何本次展出的长孙无忌墓志如斯简便？“因为长孙无忌在重庆的晚景时光是他一世中最凹凸的阶段。逝世后被草草安葬，墓志只对他的身份进行简要先容。”刘兴亮进一步解释。

古时的墓志与咱们常说的墓碑不同，墓碑被置于墓外，而墓志与棺材一同被安放于土中。“关于古东谈主而言，墓志即一个东谈主的‘盖棺定论’。关于了得东谈主物，时常会用无数翰墨颂扬其功名。”

唐太宗逝世后，长孙无忌因被诬谋反，充军至黔州（今重庆彭水）时，被逼悬梁身一火。写有“大唐长孙无忌”字样墓志的发掘，彩娱乐官网解释彭水县东门坡便是长孙无忌起首的埋骨之地，寥寥二十余字成为大唐一代名相身份的符号，也特别令东谈主唏嘘。

还有这件东晋宝贝“回家”了

刘兴亮提到的本次展览第二件宝贝是东晋枳杨府君神谈石柱。它于清末出土于四川巴县，柱额上的翰墨纪录了墓主东谈主的姓名和身份。

这次展出是枳杨府君神谈石柱离开巴渝后初度回到故地重庆，道理道理不凡。从出土到回到重庆，该石柱曲折多手，经由特别的迤逦。光绪年间，重庆一官员起首将其收入囊中，任官期满后，他将石柱高下截断，悄悄拿走中间部分。后家境中落，石柱又成为四川总督端方的储藏，端方被杀后石柱先后流转于多个储藏家手中，临了有东谈主卖给了故宫博物院。

“石柱的书道极为优好意思，康有为都赞其为‘晋碑好货’。”刘兴亮直言，中国南边地区曾受禁碑文化影响，出土的联系文物绝顶少，东晋枳杨府君神谈石柱便是少数的出土文物之一，它是斟酌南边地区的书风蜕变的一个绝佳实证，在书道史上有进犯的历史道理道理。

中兴颂系列摩崖题刻恢宏亮相

“中兴”是维持帝王携带王朝渡过难关、令国度再次兴旺施展的道理。巴蜀地区存有无数唐宋时期的中兴颂题刻。这一类的摩崖石刻也有多个拓片出当前了本次展览中。

如刻于奉节瞿塘峡的《皇宋中兴圣德颂》，原石高约410厘米，宽约720厘米，字形高大，笔触有劲，颇具阵容。2002年，因三峡库区蓄水，《皇宋中兴圣德颂》举座切割移存至重庆中国三峡博物馆保存。本次展览展出的是中兴颂系列摩崖题刻的拓片。

此外，还有“发笑喷饭”梗的由来，苏轼洋洲园池诗碑、黄庭坚巴蜀系列题记、合川铜梁洞玄门摩崖石刻等重磅文物恭候旅客的发现。汉阙拼图、石桅道贺等数字互动将带来不同样的深度体验。

这次大展亦然2025年川渝两地抓续加强文化协作、活化运用长江文化遗产的示范活动。展览将一直抓续到5月30日，有风趣的市民不错预约赶赴重庆中国三峡博物馆免费参不雅。

上游新闻记者裘晋奕照相张锦旗实习生秦伊宸CYL699.VIP

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